وعدم ارتضائه استثناء رواية محمّد بن عيسى ، عن ابن نوح « 1 » ، وفي ترجمة محمّد بن عيسى : ( ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون : من مثل أبي جعفر محمّد بن عيسى ) « 2 » . وأيضا ؛ ابن الوليد لا يصحّح ما تفرّد به محمّد بن عيسى عن يونس « 3 » ، والظاهر من الرجال ، وأحوال المشايخ ، وقول الشيخ رحمه اللّه : إنّ ذلك من خصائص ابن الوليد « 4 » . وأيضا ؛ في ترجمة أحمد بن عمر الحلال طعن الشيخ برداءة أصله ، مع أنّه لم يطعن عليه غيره « 5 » مثل النجاشي « 6 » وغيره . [ و ] في أحمد بن محمّد بن خالد طعن الشيخ « 7 » والنجاشي « 8 » عليه بأنّه : يعتمد المراسيل ، ويروي عن الضعفاء ، وابن الغضائري بأنّه : لا يبالي عمّن أخذ ، وأخرجه أحمد بن محمّد بن عيسى عن قم « 9 » ، والرجال الذين يطعن عليهم مثل هذا الطعن كثيرون . وفي جابر بن يزيد ؛ اختلف أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي ، فقلت « 10 » :

--> ( 1 ) نقل في الصفحة : 157 عن أبو العباس بن نوح عدم ارتضاء الصدوق باستثناء ابن الوليد ما رواه محمّد بن عيسى . ( 2 ) رجال النجاشي : 333 ، الرقم 896 . ( 3 ) رجال النجاشي : 333 ، الرقم 896 . ( 4 ) الاستبصار : 3 / 156 الحديث 568 ، الفهرست : 141 و 182 . ( 5 ) رجال الطوسي : 368 ، الرقم 19 . ( 6 ) راجع رجال النجاشي : 99 الرقم 248 . ( 7 ) الفهرست : 20 ، الرقم 55 . ( 8 ) رجال النجاشي : 76 الرقم 182 . ( 9 ) رجال العلامة الحلي : 14 ، جامع الرواة : 1 / 63 . ( 10 ) في المصدر : ( فقلت لهم ) .